그때그현장
2009-11-26
일본의 국가기원은 백제인이 주도를 했고 일본 황실혈통은 그래서 라는 주장은 오래전부터 제기되어왔던 내용이다. 그러나 일인들은 한민족 혈통이라는 점을 애써 외면, 그 시조가 하늘에서 강림한 천손(天孫)이라 둘러대며 야릇한 신화를 내세워 역사왜곡을 일삼아왔다.
그러..
2009-11-26
일본 황실의 혈통시비는 옛날부터 있어왔으며 따라서 그 논쟁은 아직도 가라앉지 않고 있다. 그 갈래를 보면 ① 천손강림 즉, 하늘의 자손이라는 신화부분과 ② 백제(渡來系) 혈통설 ③ 가야인 도래설이 분분한데다 ④ 일본열도 원주민설까지 한 몫을 해왔다. 그러나 오늘에 와..
2009-11-26
일인들은 옛날부터 가야(가락)를 높이 받들어 왔는데 그 이유는 무엇인가. 그들의 말처럼 백제가 왜국의 유모였다면서도 가야를 추켜올리는 이유를 캐볼 필요가 있다. 일인들의 역사왜곡 음모는 옛날부터 있어 왔지만 백제사엔 픽션(허구)이 없기 때문에 접목(接木)할 틈새가 없..
2009-11-26
백제의 철기문화는 크나 큰 의미를 갖는 것으로 첫째는 청동기시대를 접고 철기를 생활화하는 신시대를 뜻하며 둘째로는 그 시원이 중국이지만 백제가 그것을 일본으로 전수, 정권을 수립했다는데 우리는 주목할 필요가 있다. 당시 철기를 지닌 나라는 강대국으로서 하나 같이 융성..
2009-11-26
전회(前回)에서 박사 생애에 대해선 개략적으로 기술한 바 있다. 주로 일본 학자들의 논거에 연(沿)한 설명이었기 때문에 그들의 주장이 적확(的確)한 내용이라 것이라 말할 수는 없다. 국내에는 왕인박사 기록이 전무한 상태이기 때문에 아직은 일본 것을 중심으로 추적하는..
2008-12-23
일본에 한자(漢字)를 전한 것은 백제의 왕인(王仁)박사였다. 왕인은 천자문 한권과 열권의 맹자를 갖고 건너가 이를 가르친 왜국의 스승(國師)으로 추앙받고 있다. 하지만 안타깝게도 그가 고국인 백제보다 일본에서 더 존경을 받는 인물로 되어 있다. 가 미 대륙을 발견..
2008-12-09
일본 큐슈(九州)에 있는 고분은 한.일간 고대사를 연구하는데 큰 몫을 하고 있을 뿐 아니라 충남도와 구마모토 현이 자매를 맺는데 결정적인 역할을 한 문화유적이라 하겠다. 이 고분을 이 고장에 맨 먼저 소개한 필자로선 지금도 그것을 자랑스럽게 생각하고 있다...
2008-11-25
한.일 관계는 예나 지금이나 변덕스런 날씨처럼 흐렸다 갰다를 반복하고 있다. 그 바람에 두 나라는 늘 민감하게 대립해왔다. 그 까닭은 이런데 있다. ① 해양세(勢)와 대륙세가 맞부딪히는 지정학적(地政學的) 요인 때문에 그러했고 ② 일본은 늘 대륙으로 진출하려는 근성..
2008-11-11
일본 규슈(九州) 남단 현 오지엔 남향촌이 있는데 이것을 일명 백제마을(百濟の里)이라 부른다. A. D. 660년 백제가 멸망하자 왕손이 건너가 묻혀있는 곳으로 알려져 있다. 백제의 왕도였던 부여와는 자매를 맺고 왕성하게 교류가 이뤄지고 있는 고장이기도 하다. 그..
2008-10-28
한.일 간에 고대사를 놓고 늘 논쟁의 핵으로 떠오르는 것이 라 할 수 있다. 그러면 이 칼이 역사적 논쟁에서 어느 대목이 문제점을 지니고 있는가? 는 백제에서 만들어졌음에도 불행하게 그 실체가 원류에는 존재하지 않는 묘한 운명을 지니고 있다. 그토록 소중한 보물이..
2008-10-14
‘명치유신’부터 천황 중심의 군국주의 급부상
백제왕이 일왕에게 내린 칼 ‘헌상’으로 왜곡
日역사.국민성 연구 등 강화 ‘지피지기’ 필요
▲한민족의 도일루트
한민족의 도일 루트를 살펴보면 백제는 규슈(九州)를 거쳐 본주 나라(奈良)로 이동 아스카 문화를 꽃피웠고 신라..
2008-09-30
세계적 걸작 ‘미륵보살반가사유상’ 백제인 작품설
재질은 한국산 赤松, 양식도 삼국시대의 조불수법
호류지 불상도 백제풍… 석학들 “비너스 능가” 극찬
일본의 대표적 사찰로는 , , , 를 들지만 불교 상징물로는 빼어난 불상 두 점을 내세우는 게 보통이다. 하나는 일본..
2008-09-16
삼국중 최초로 불교 전파… 사찰 건립 등 전폭 지원
세계最古 목조사찰 ‘호류지’엔 담징의 벽화가 존재
높이 22m인 ‘동대사 대불’ 웅장함엔 필자도 압도
백제가 일본에 불교를 전했다는 걸 모를 사람은 없지만 백제 불교문화의 우수성을 제대로 알고 있는 이는 많지 않은..
2008-08-19
천황은 원래 상징적 존재일뿐 권한 없어
명치유신때 신격화 올인 권력 핵심으로
육해군 통수권 갖추자 패권야욕 드러내
우리 국민들은 또 한 해의 광복절을 보냈다. 금년은 해방 63주년, 정부수립 환갑을 맞는 이유로 해서 국민 모두의 감회는 각별할 수밖에 없다. 광복 이..
2008-08-05
초대천황 ‘신무’ 칼.거울 등 3개 신기 들고 강림
2600년 역사중 1000년은 伸代… 허구에 가까워
‘日 가야국 지배했다’ 임나일본부설도 역사왜곡
일본의 개국신하면 대신을 꼽기 마련인데 신화는 여기서 더 거슬러 올라가야 한다. 태초에 일본지방은 망망대해로..
2008-07-22
日황실 보물창고 ‘세이소잉’ 삼국시대 유물 다량 소장
‘한민족 문물 보려거든 일본으로 가라’ 말까지 생겨나
무령왕릉 발굴때는 국보를 짐짝처럼 버스로 운송
뿌리깊은 역사연구 없이는 ‘독도사태’ 되풀이 될 것
고분을 발굴하거나 귀중한 문화재를 발견하면 일인들은..
2008-07-08
고분 피장자가 고구려계인가, 아니면 백제 왕후(王侯)인가에 대한 내리지 못한 채 연구는 이어가고 있다. 하지만 이 고분의 피장자가 일, 황실계라 주장하는 이는 거의 없는 실정이지만 유독 기시(岸)라는 고고학자만이 일(日) 황실고분 가능성을 점쳤다.
하지만 고..
2008-06-24
다카마츠 고분 벽화에 한자문화권 상징 ‘사신도’
화법 둘러싸고 “고구려풍” “백제풍” 견해 엇갈려
한민족이 섬나라 일본으로 대거 건너간 시기를 정권수립 직전으로 보는 눈이 있지만 실은 훨씬 전인 시대라는 게 학계의 주장이다. ▲ 1단계는 B. C 500년경인 신석..
2008-06-10
그간 연재해온 은 이쯤해서 접고 필자는 이어 로 방향을 갈아 잡기로 한다. 한.일 두 나라 관계는 순치(脣齒) 그것에 비유할 만큼 서로를 떼어놓고 생각할 수 없는 게 현실이다. 일본의 부터 한민족은 현해의 여울(灘)을 건너 섬나라 그곳에 정착, 주도적 역할을 해왔다는..
2008-05-27
‘서산 마애삼존불’ 균열 안타까워… 보수 시급
온화한 표정… 석굴암.은진미륵 근엄함과 대비
‘옛 백제땅은 불상도 미소짓는 곳’ 일인도 격찬
불탄 숭례문(남대문) 복원문제를 놓고 온 국민이 가슴앓이를 하는 판인데 이번엔 서산 에 균열이 생겨 보수가 시급하다는 안타까..
2008-05-13
구절마다 백제인 정서.신앙 고스란히 담겨있어
가극.연극 등으로 승화시켜 가요 진면목 알려야
로마.아테네 등 21세기는 ‘문화예술 경쟁 시대’
우리의 ‘백제’도 세계시장 겨냥한 상품화 시급
백제로부터 전해지는 가요(노래)는 많지 않으나 그 중 몇몇 수(首)를 살펴보면..
2008-04-29
석가가 사랑한 꽃… 이상적인 인간상인 ‘보살’ 상징
석탄일때면 사찰마다 ‘화합.상생’ 소망담긴 연등행렬
보문산 산책로를 걷다보니 절간에 내걸린 연등 사이를 비집고 울려 퍼지는 독경소리가 등산객의 숨찬 가슴을 열어주는 것 같다. 이때, 뒤쫓아 오던 등산객 중 누군가가..
2008-04-15
인도불교 고구려 소수림왕때 중국서 들어와
韓 불국사.日호류지 불교문화의 정수 꼽혀
中 ‘손오공’.이광수 ‘원효대사’등 소설 유명
인도 를 가본 사람이면 누구나 석가의 득도과정과 유적 앞에 감탄했을 것이다. 비록 라 할지라도…. 성지를 순례하다보면 놀라운 사실과 직면..
2008-04-01
백제여인의 정절을 미화시킨 표현으로 봐야
왕이 앉기전 스스로 데워진 돌방석 ‘자온대’
역사속 정사.야사는 ‘동전의 앞뒤’처럼 공존
역사가 오랜 나라와 그 민족들에겐 신화(神話)와 전설(傳說) 따위가 그림자처럼 따라다니기 마련이다. 하지만 전설과 신화는 픽션(fict..
2008-03-18
요시노가리 유적서 ‘탄미(炭米)’ 출토
부여 부소산 군창지서 나온 쌀과 유사
日 무덤유적 유골도 한민족 신장과 비슷
‘백제가 일본의 유모(乳母)였다’느니 왜국의 국가기원(起源)을 주도한 건 ‘야요이(彌生)’문화로 그 배후엔 백제가 있었다고 흔히 말한다. 천자문과..