삼복(三伏)은 1년 중 가장 더운 시기를 가리키며, 초복(初伏)·중복(中伏)·말복(末伏)으로 나뉜다. 중국과 한국 모두 음력과 절기를 기준으로 삼복을 정하는데, 하지(夏至) 이후 세 번째 경일(庚日)이 초복, 네 번째 경일이 중복, 입추(立秋) 이후 첫 번째 경일이 말복이다. 따라서 복날은 해마다 조금씩 달라지지만, 대체로 7월 중순부터 8월 중순 사이에 해당한다.
중국 삼복의 기원은 생각보다 훨씬 오래되었으며, 오늘날의 풍습과는 사뭇 달랐다. 《사기(史记)·진본기(秦本纪)》에 따르면, 진덕공(秦德公) 2년(기원전 676년)에 처음으로 복날을 정하고 개를 제물로 바쳐 재앙을 물리쳤다(初伏,以狗御蛊)는 기록이 있다. 당시 사람들은 삼복의 무더위가 역귀(厉鬼)의 활동 때문이라고 믿었으며, 개를 제사에 사용한 뒤 그 고기를 나누어 먹으면 무사히 여름을 보낼 수 있다고 여겼다. 이는 오늘날 '복날에 개고기를 먹지 않는다'는 인식과는 상반되는 모습이다. 또한 한자 '복(伏)'이 '사람(人)'과 '개(犬)'가 결합된 글자라는 점을 떠올리면, 이러한 고대 풍습도 이해할 수 있다.
삼복에 먹는 음식에도 중국과 한국의 공통점이 있다. 두 나라 모두 '이열치열(以熱治熱)'의 원리에 따라 뜨거운 음식을 먹고 땀을 흘려 기력을 보충하며 더위를 이겨내고자 했다. 한국에서는 삼계탕이 대표적인 보양식이라면, 중국에는 "초복에는 만두(头伏饺子), 중복에는 국수(二伏面), 말복에는 전병과 달걀(三伏烙饼摊鸡蛋)"이라는 속담이 전해진다. 이처럼 복날마다 다른 음식을 먹으며 여름철 건강을 챙겼다.
이 밖에도 지역마다 다양한 풍습이 이어져 왔다. 대표적인 것이 복날에 양고기를 먹는 복양(伏羊) 문화이다. 《한서(汉书)》에는 복날과 섣달에 양고기를 먹고 술을 마시며 기력을 보충했다는 기록이 있다. 오늘날에도 안후이성 소현과 산둥성 단현에서는 복양절(伏羊节)이 열리며, "복양 한 그릇이면 명의의 처방도 필요 없다(伏羊一碗汤,不用神医开药方)"는 속담이 전해진다. 특히 단현의 복양 요리법은 국가급 무형문화유산으로 지정되어 있다.
음식뿐 아니라 건강을 위한 다양한 풍습도 있었다. 옛 베이징에서는 초복·중복·말복마다 목욕을 하며 목욕물에 쇠비름(马苋菜)을 넣었다. 쇠비름은 뜨거운 물에서도 쉽게 시들지 않아 '길상채(吉祥菜)'라고 불렸으며, 더위를 이겨내는 상징으로 여겨졌다.
또한 삼복 기간에는 삼복첩(三伏贴)을 붙이는 풍습도 있다. 삼복첩은 한약재를 경혈에 붙여 면역력을 높이고 질병을 예방하는 전통 중의학 치료법으로, '동병하치(冬病夏治)' 이론에 따라 겨울철 질환을 여름에 미리 다스리는 방법이다. 이와 함께 천구(天灸) 역시 여름철 대표적인 치료법으로, 피부를 자극하는 한약재를 경혈에 붙여 뜸과 비슷한 효과를 얻는 전통 요법이다.
이처럼 중국의 삼복 문화는 단순히 더위를 견디는 생활 풍습을 넘어, 계절에 맞는 음식과 전통 의학, 생활 속 지혜가 어우러진 여름철 문화라 할 수 있다. 무더위를 건강하게 이겨내고 계절의 변화에 순응하려는 중국인들의 오랜 생활 철학은 오늘날까지도 다양한 풍습 속에 이어지고 있다.
리메이펀 명예기자(중국)
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충남다문화뉴스 기자

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