[신천식의 도시행복학] 9. 한국인의 집단 무의식 속 원형 상징; 우랄 알타이어의 흔적과 바이칼호의 생태적 근원

신천식 배재대 특임교수·도시행복아카데미개설준비위원장

신천식 배재대 특임교수·도시행복아카데미개설준비위원장

인간과 장소와 원형 상징과의 밀접성과 애착 관계는 집단 무의식 깊숙이 자리 잡은 본능적 특성입니다. 칼 융(Carl jung)의 집단 무의식 이론은 한국인이 백두산과 계룡산에 부여하는 장소성을 이해하는 중요한 틀을 제공합니다. 융에 따르면 집단 무의식은 개인의 경험을 초월하여 민족과 집단이 공유하는 원형적 이미지와 상징의 저장소입니다. 백두산은 위대한 어머니와 영웅의 탄생지라는 원형을 동시에 제시합니다. 천지의 물은 생명의 근원이자 성장의 상징이며 산의 웅장함은 초월적 힘과 보호를 의미합니다. 계룡산은 지혜로운 노인의 이미지와 깨달음을 일컫는 만다라의 원형을 담고 있어 정신적 완성과 우주적 합일을 표상합니다. 한민족의 집단 무의식은 신화시대의 단군신화와 산신 신앙을 통하여 원초적 상징을 형성하고 국가 제사와 불교수용을 통한 의례화로 내재화를 거치며, 근대 들어 민족주의와 결합하여 정체성을 강화 하여 왔습니다. 현대 들어 백두산과 계룡산은 문화유산 가치 관련 공감 형성과 집단 무의식 속 상징 원형으로서의 무궁한 재해석과 적용을 기다리고 있습니다.

백두산과 계룡산이 한국인의 문화적 원형으로서 갖는 의미를 심층적으로 이해하기 위해서는 우랄 알타이어족의 역사적 이동패턴과 언어적 유산, 그리고 핵심적인 생태 문화적 발원지인 바이칼 호수와의 연결성까지도 탐색해야 합니다. 백두산과 계룡산의 산 접미사는 한자어가 아닌 고유어 산의 의미이며 하늘, 땅, 물, 바람, 해, 달 등 기본적 자연 어휘는 현대 한국어에 남아있는 알타이어 흔적이라고 알려지고있습니다. 전승 공유된 알타이어족 언어 구조는 자연, 위계, 영성을 이해하는 한민족 포함 알타이어족의 유사한 인지 패턴을 형성합니다. 바이칼과 백두산 천지의 성스런 연결고리와 단군신화의 천강(天降) 서사는 북방지역으로부터의 이동 흔적과 함께 한반도를 뛰어넘어 더 큰 활동 영역을 주름잡던 선조들의 오랜 기억을 상기하게 합니다. 장소의 기억과 남아있는 언어흔적은 한민족의 집단 무의식에 남아 원형 상징이 됩니다.

신천식 배재대 특임교수·도시행복아카데미개설준비위원장